Apocalypse of Pseudo-Methodius

Sackur1898 Latin Pseudo-Methodius, printedpage 64

64 I. Pseudo - Methodius. regio soüs, in“) quo") solis‘) ortum’') fit") et babitavit ibidem i). lonitus'") accipit a Deo donum sapientiae, qui“) non solum boc tan tum, sed et omnem astronomiae urticulum") factusque in- ventor*'). Ad biinc®) discendens'*) Nebrotb‘), qui fuit gigans^), et") eruditus*') ab eo accipit') ab illo consilium”), in quibus regnare coepissent"). Hi“) autem Nebrotb') ex filiis discendebat biroum'’); qui fuit filius Sem^) et ipse primus regnavit super terram*')^). DCC‘) vero et XC tertiae cbiliadem"), quod agebatur a) deesti. b) hortus 4; ed.pr. c) hic loa. 3. ed.pr.; ionitus bis, alierum eras. 4. d) qno 2.4. e) articuloram 3 ; omnis astronomie articuli factus est ed.pr. f) iuventor 2. g) hnc 3. 4. h) descendens 3. 4. i) nembrotb 3. k) oroditus 2. 1) accepit 4. cd. pr. m) consiliom 1. n) cepisset 4. ed. pr. o) hie 1. p) hü dum ? 1 ; hir- tum 4; rjquxav Cod. Ott. gr. 192. q) terra 3. r) DCCC 4. s) chiliadae 1. ed.pr.; chiliadam 4. 1) Schatzhöhle S. 33. Cod. Mus. Brit. 25875 bemerkt am Rande: „Diesen Jonton hatte Noah nach der Flut erzeugt und ihn hochgeehrt und nach Osten geschickt, dafs er dort ■wohne;“ Salomon von Basra, The book of the bee p. 33: „After the floot a son tvas born to Noah, andhecalled his name Jonatbn, and he provided him tvith gifts and sent him to the fire of the son, to the east.“ Ausführlich spricht über diesen Begründer der Astronomie, der hier einer von den Urenkeln Noahs genannt wird, Jonithon, eine andere syrische Quelle, „Das Buch von der Erkenntnis der Wahrheit“ aus dem Syrischen übersetzt von Kayser (Stralsburg 1893) S. 259 ff. Auch hier wird die Gegend, in der er beobachtet, als im Süd- osten des Erdkreises gelegen und ganz besonders heifs geschildert. Bei Michael Syrus (ed. Langlois p. 26. 27) heilst er Maniton. Bemerkenswert ist, dafs Fabricius (Cod. pseudoep. Vet. Test. I, 276) einen griechischen Text des Methodius hatte, in der Jonitus fiov-groov genannt wird, ebenso Leo Allatius in seiner Ausgabe des Eusthatius (In Hexaemeron Comm.) p. 236. Vgl. Chr. Alberici SS. XXIII, p. 737; Chrom Ebersheira. ed. Bresslau, N. Arch. XVIII, 311; Petri Comest. Hist. Schob Lib. genes, c. 37, Migue 1. 198, col. 1088; Gotfr. Viterb. bei Pistorius - Struve II, 64; Werner Rolewinck, Engel- husius ; vgl. oben S. 6 , n. 2 ; vgl. ferner Mussafia, Sulla leggenda del legno della Croce, Sitzungsber. der Wiener Akad., Phil.-histor. Kl. Bd. 63 (1869), p. 193; W. Meyer, Die Geschichte des Kreuzholzes vor Christus, Abhdl. der Münchener Akad., Phil. - philol. Kl., Bd. 16 (1882), S. 114 u. 161. 2) Als Riese und erster König auf Erden auch in der Schatzhöhle S. 30 bezeichnet. 3) Nach Genes. 10,8 Sohn des Chus, Sohnes des Cham. 4) Nach persischer Überliefemng ist der Riese Nimrod, Gründer von Babylon, göttlicher Abkunft und erster König der Perser; vgl. Chron. Pasch. I, 64; Leo Gramm. Chronogr. p. 15: ’Ek 8e rrjs pvAgs xov dvecpävr} av^poanos yiyavroy£V7]S , ovojxaö^Eis vnb tov naxpbs Kpovos Eis incovv-