Helpful Saints Corpus Reader
Midrash Rabbah
Midrash Rabbah — selected PD Hebrew Genesis Rabbah
Unverified edition · Genesis-83
This reading is in heb. An English translation is not in this library yet.
Reading language: heb · Original language (catalog): Ancient source language(s)
Reading display
Display preferences stay on this browser when storage is available.
Resume in the Library keeps only your last public work, edition and passage on this browser.
Saved Places
Saved only on this browser. Places do not synchronize between devices. Only work, edition and passage identifiers are kept; passage text is not stored.
Remove all Saved Places from this browser? Resume reading and display preferences will stay.
Genesis-83 · All reading sections
Choose an edition
Bereshit Rabbah — 83
[Bereshit Rabbah / 83 / 1] ואלה המלכים אשר מלכו וגו' - ר' יצחק פתח: (יחזקאל כז) אלונים מבשן עשו משוטיך אמר רבי יצחק: נמשלו עובדי כוכבים כספינה, מה ספינה זו עושים לה תורן ממקום אחד, והוגנין ממקום אחר, כך עובדי כוכבים, שמלה ממשרקה ושאול מרחובות הנהר. ואלה המלכים, (משלי כ): נחלה מבוהלת בראשונה. ואלה המלכים, ואחריתה לא תברך, (עובדיה א): ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו: [Bereshit Rabbah / 83 / 2] אמר רבי אייבו: קודם שלא עמד מלך בישראל, נצב מלך באדום. ואלה המלכים ר' יוסי בר חנינא, בשעה שזה מעמיד מלכים, זה מעמיד שופטים. ובשעה שזה מעמיד אלופים, זה מעמיד נשיאים. ר' יהושע בן לוי אמר: זה העמיד שמונה וזה העמיד שמונה. זה העמיד ח': בלע, יובב, חשם, הדד, שמלה, שאול, בעל, חנן, הדר. וזה העמיד ח': שאול, ואיש בושת, דוד, שלמה, רחבעם, אביה, אסא, יהושפט. בא נבוכדנצר וערבב אלו באלו ובטל של אלו ושל אלו. (ישעיה יד): שם תבל כמדבר ועריו הרס בא אויל ונתן גדולה ליהויכין. בא אחשורוש ונתן גדולה להמן: [Bereshit Rabbah / 83 / 3] וימת בלע - אמר רבי אבהו: לבן מלכים, שהיה לו דין עם אחד וכלו מזונותיו, בא אחד וסיפק לו מזונות. אמר המלך: אין לי עסק, אלא עם זה שסיפק לו מזונות. כך, אמר הקדוש ברוך הוא: כבר היתה מלכות עקורה מאדום, ובאת בצרה וסיפק להם מלכים, לפיכך, אין לי עסק, אלא עם בצרה, שנאמר (שם לד): כי זבח לה' בבצרה וגו'. אמר רבי ברכיה: אעפ"כ טבח גדול, בארץ אדום: [Bereshit Rabbah / 83 / 4] וימת בעל חנן - ר' לוי ור' סימון, ר' לוי אמר: מטיבי אלוהות היו. מהטבאל, שהיו מטיבין עצמן לעבודת כוכבים. בת מטרד, שהיו מעמידין טוריות לעבודת כוכבים. ר' סימון אמר: מטיבי נשים היו. מהטבאל, שהיו מטיבין אותה לבעלה, ואחר כך טורדין אותה מבעלה. בת מי זהב, טרודים היו במזונותם, מן דעתירין מהו דהבא? מהו כספא? אלוף מגדיאל, אלוף עירם, יום שמלך לוטיינוס, נראה לר' אמי בחלום היום מלך מגדיאל. אמר: עוד מלך אחד נתבקש לאדום. אלוף עירם אמר רבי חנינא ציפוראה: למה נקרא עירם? שהוא עתיד לערום תסווריות למלך המשיח. אמר רבי לוי: מעשה בשלטון אחד ברומי, שהיה מבזבז תסווריות של אביו, נראה לו אליהו בחלום, אמר לו: אבותיך מצמתין ואת מבזבז? ולא זז עד שמלאן: [Bereshit Rabbah / 83 / 5] החיטין התבן והקש והמוץ מריבים (מדינים) זה עם זה. זה אומר: בשבילי נזרעה השדה, וזה אומר בשבילי נזרעה השדה. אמרו החטים: המתינו עד שתבואו הגורן, ואנו יודעין בשביל מה נזרעה השדה! באו לגורן, ויצא בעל הבית לזרותה. הלך לו המוץ ברוח, נטל את התבן והשליכו על הארץ, ונטל את הקש ושרפו. נטל את החטים ועשה אותן כרי, וכל מי שרואה אותן מנשקן, היך מה דאת אמר: (תהלים ב): נשקו בר פן יאנף. כך, אומות העולם הללו אומרים אנו עיקר, ובשבילנו נברא העולם, והללו אומרים בשבילנו נברא העולם. אמרו להם ישראל: המתינו עד שיגיע היום, ואנו יודעים בשביל מי נברא העולם, הה"ד (מלאכי ג): כי הנה היום בא בוער כתנור. ועליהם הוא אומר (ישעיה מא): תזרם ורוח תשאם, וסערה תפיץ אותם. אבל ישראל, ואתה תגיל בה' קדוש ישראל תתהלל.
Study this passage
Compare this section in another edition
Read the editions separately. Matching section labels do not establish word or phrase alignment.
Only publicly readable editions are offered. An original-language parallel requires an admitted source edition; a retained private witness is not displayed here.
About this edition
Recorded completeness: PARTIAL Midrash Rabbah witness: exact Daat Bereshit Rabbah Hebrew export only, with supplied nonempty Genesis Rabbah chapters/paragraphs. Other Rabbah books and empty chapters/paragraphs are absent, not reconstructed. Different ToratEmet and modern English editions lack exact open rights metadata and remain held. Actual coverage: 1 exact source components, 81 chapter/section passages, 837 nonempty original paragraph/verse rows. Reference labels are deterministic paths in the original JSON, not invented missing historical chapter numbers. Reader navigation uses actual source book, tractate or named section labels; source component order is retained in evidence.. Available reading sections are listed below.
Available body coverage · heb
81 chapter/reading unit(s) · 81 nonempty passage record(s).
Supported chapters & passages
- Genesis-7 · 1 passage record(s)
- Genesis-8 · 1 passage record(s)
- Genesis-9 · 1 passage record(s)
- Genesis-10 · 1 passage record(s)
- Genesis-12 · 1 passage record(s)
- Genesis-13 · 1 passage record(s)
- Genesis-14 · 1 passage record(s)
- Genesis-15 · 1 passage record(s)
- Genesis-16 · 1 passage record(s)
- Genesis-17 · 1 passage record(s)
- Genesis-18 · 1 passage record(s)
- Genesis-19 · 1 passage record(s)
- Genesis-20 · 1 passage record(s)
- Genesis-21 · 1 passage record(s)
- Genesis-22 · 1 passage record(s)
- Genesis-23 · 1 passage record(s)
- Genesis-24 · 1 passage record(s)
- Genesis-25 · 1 passage record(s)
- Genesis-26 · 1 passage record(s)
- Genesis-27 · 1 passage record(s)
- Genesis-34 · 1 passage record(s)
- Genesis-36 · 1 passage record(s)
- Genesis-37 · 1 passage record(s)
- Genesis-38 · 1 passage record(s)
- Genesis-41 · 1 passage record(s)
- Genesis-42 · 1 passage record(s)
- Genesis-43 · 1 passage record(s)
- Genesis-44 · 1 passage record(s)
- Genesis-45 · 1 passage record(s)
- Genesis-46 · 1 passage record(s)
- Genesis-47 · 1 passage record(s)
- Genesis-50 · 1 passage record(s)
- Genesis-51 · 1 passage record(s)
- Genesis-52 · 1 passage record(s)
- Genesis-53 · 1 passage record(s)
- Genesis-54 · 1 passage record(s)
- Genesis-55 · 1 passage record(s)
- Genesis-56 · 1 passage record(s)
- Genesis-57 · 1 passage record(s)
- Genesis-58 · 1 passage record(s)
- Genesis-59 · 1 passage record(s)
- Genesis-60 · 1 passage record(s)
- Genesis-61 · 1 passage record(s)
- Genesis-62 · 1 passage record(s)
- Genesis-63 · 1 passage record(s)
- Genesis-64 · 1 passage record(s)
- Genesis-65 · 1 passage record(s)
- Genesis-66 · 1 passage record(s)
- Genesis-67 · 1 passage record(s)
- Genesis-68 · 1 passage record(s)
- Genesis-69 · 1 passage record(s)
- Genesis-70 · 1 passage record(s)
- Genesis-71 · 1 passage record(s)
- Genesis-72 · 1 passage record(s)
- Genesis-73 · 1 passage record(s)
- Genesis-74 · 1 passage record(s)
- Genesis-75 · 1 passage record(s)
- Genesis-76 · 1 passage record(s)
- Genesis-77 · 1 passage record(s)
- Genesis-78 · 1 passage record(s)
- Genesis-79 · 1 passage record(s)
- Genesis-80 · 1 passage record(s)
- Genesis-81 · 1 passage record(s)
- Genesis-82 · 1 passage record(s)
- Genesis-83 · 1 passage record(s)
- Genesis-84 · 1 passage record(s)
- Genesis-85 · 1 passage record(s)
- Genesis-86 · 1 passage record(s)
- Genesis-87 · 1 passage record(s)
- Genesis-89 · 1 passage record(s)
- Genesis-90 · 1 passage record(s)
- Genesis-91 · 1 passage record(s)
- Genesis-92 · 1 passage record(s)
- Genesis-93 · 1 passage record(s)
- Genesis-94 · 1 passage record(s)
- Genesis-95 · 1 passage record(s)
- Genesis-96 · 1 passage record(s)
- Genesis-97 · 1 passage record(s)
- Genesis-98 · 1 passage record(s)
- Genesis-99 · 1 passage record(s)
- Genesis-100 · 1 passage record(s)
Body coverage is separate from textual verification. Counts do not establish complete chapters or textual completeness.
Evidence Intelligence
Know what kind of evidence you are looking at.
Helpful Saints keeps direct biblical text, language evidence, ancient witnesses, historical context, research models, and open questions visibly distinct.Direct Biblical Text
The explicit wording and literary context of canonical Scripture.
Original-Language Evidence
Hebrew, Aramaic, Greek, morphology, lemmas, semantic range, and textual comparison.
Ancient Witness
Septuagint, Dead Sea Scrolls, ancient Jewish literature, and early Christian writings—clearly classified.
Historical Context
Geography, material culture, chronology ranges, institutions, customs, and reception history.
Research Model
A configured chronology, theological synthesis, typological pattern, or proposed relationship.
Open Question
Evidence is incomplete, debated, or insufficient for a settled conclusion.